تتعرض الكثير من الأسر للخلافات الزوجية، ولكن أخلاقيات التعامل معها تختلف من شخص لآخر فيجب قبل كل شئ معرفة ان الزواج مودة ورحمة، حيث قال تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} (النساء)
الزواج ليس مجرد ارتباطاً بين جنسين فحسب، وإنما يعتبره علاقة متينة وشراكة وثيقة لبناء أسرة متماسكة تربطها روابط الرحم، ومن ثم فقد أكد أن قوامها الوداد والتراحم والتعايش.
محتويات مقالة
اولًا الأسس التي يقوم عليها الزواج الناجح:-
يقوم الزواج الناجح على عدة أسس وصفات يجب أن تتوفر فى الزوج والزوجة.
صفات الزوج الصالح:
أرشد الشرع إلى الصفات الواجب توافرها في الرجل الذي يختاره الولي، ليكون زوجًا لابنته وهي:
1- الدين: حيث إن المسلم العارف بدينه، الملتزم بأوامره ونواهيه، المتخلق بأخلاقه، المتأدب بآدابه وتعاليمه، يحفظ نفسه وأهله، ويصونهم عن الشبهات، ويراقب الله فيهم
2- حسن الخلق: إذا فازت المرأة برجل حسن الخلق، فقد فازت برجل من أكمل المؤمنين إيمانًا. قال: صلى الله عليه وسلم: “أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم”
3- القدرة على تحمل مسؤوليات الزواج و أعبائه من النفقة والجماع. قال صلى الله عليه وسلم: “يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج”
4- الكفاءة: الحق أن انتظام مصالح الحياة بين الزوجين لا يكون عادة إلا إذا كان هناك تكافؤ بينهما.
صفات الزوجة الصالحة:
1- الدين: وهو الأصل والأساس الذي تُخْتار الزوجة بناء عليه، فالفتاة ذات الدين هي الفاهمة لدينها فهمًا صحيحًا بلا مغالاة ولا تفريط، والمطبقة لتعاليمه ، لأنها إذا تمسكت بدينها ستكون دُرّة ثمينة بين النساء
2- حسن الخلق: وهو أحد أسس اختيار المرأة للزواج، كما أنه باب يوصل المرأة إلى رضا ربها وإلى الجنة.
3- الجمال: للجمال تأثير في كل نفس بشرية، فحب الجمال أمر فطر الله الناس عليه. ولا تكمن حقيقة الجمال في حلاوة الشكل أو أناقة الهندام فحسب بل إن الجمال تحتوي جمال الروح، وحسن الخلق، ورجاحة العقل
4- البكارة: والبكر صافية المودة والحب، تفرح بزوجها، وهي أكثر إيناسًا له، وأرق معاملة معه
5- القدرة على الإنجاب: لأن الانجاب هدف من أهداف الزواج في الإسلام، البنون زينة الحياة الدنيا.
ثانيا حقوق وواجبات الزوج والزوجة:
جعل الإسلام لكل من الزوجين حقوقًا كما جعل عليه واجبات
أولاً:حق الزوجة على زوجها:
للزوجة حقوق على زوجها يلزمه الوفاء بها، ولا يجوز له التقصير في أدائها، قال تعالى: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} [البقرة: 228] .
وهذه الحقوق هي:
1- النفقة: أوجب الإسلام على الرجل أن ينفق على زوجته من ماله وإن كانت ميسورة الحال، فيوفر لها الطعام والشراب والمسكن والملبس المناسب بلا تقصير ولا إسراف.
2- حسن العشرة: يجب على الرجل أن يدخل السرور على أهله، وأن يسعد زوجته ويلاطفها، لتدوم المودة
3- السماح للزوجة بالتعبير عن رأيها: فالحياة الزوجية مشاركة بين الزوجين، والرجل يعطي زوجته الفرصة لتعبر عن رأيها
4- تحصين الزوجة بالجماع: الجماع حق مشترك بين الزوجين، يستمتع كل منهما بالآخر، يعف الرجل والمرأة، ويبعدا عن الفاحشة، ويُؤْجرا في الآخرة..
5- المهر: وهو أحد حقوق الزوجة على الزوج، ولها أن تأخذه كاملا، أو تأخذ بعضه وتعفو عن البعض الآخر، أو تعفو عنه كله.
ثانياً: حق الزوج على زوجته:
يمثل الرجل في الأسرة دور الربان في السفينة، وهذا لا يعني إلغاء دور المرأة، فالحياة الزوجية مشاركة بين الرجل والمرأة
ومن الحقوق التي يجب على الزوجة القيام بها تجاه زوجها:
1-الطاعة: أوجب الإسلام على المرأة طاعة زوجها، ما لم يأمرها بمعصية الله تعالى، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
2- تلبية رغبة الزوج في الجماع: يجب على المرأة أن تطيع زوجها إذا طلبها للجماع
3- التزين لزوجها: حيث يجب على المرأة أن تتزين لزوجها، وأن تبدو له في كل يوم كأنها عروس في ليلة .
4- حق الاستئذان: يجب على المرأة أن تستأذن زوجها في جميع أمورها
5- المحافظة على عرضه وماله: يجب على المرأة أن تحافظ على عرضها، وأن تصونه عن الشبهات، ففي ذلك إرضاء للزوج، وأن تحفظ مال زوجها فلا تبدده، و لاتنفقه في غير مصارفه الشرعية
أسباب الخلافات الزوجية:
إن معرفة الأسباب هو البداية للعلاج، وقد ترجع هذه المشاكل لأسباب متعددة، منها:
1-مشاكل بيتية قل أن يخلو منها أي بيت : تبدأ صغيرة ويكبر حجمها مع الغضب وعدم الصبر على الآخر
2- عدم وجود حوار بوجه عام:
3- السماح بتدخُّل الأهل أو الأصدقاء في الحياة الزوجية, دون ضوابط مرعية.
4- وجود من يشعل الفتنة بين الزوجين وقد يكون من داخل المحيط الأسري وقد يكون من خارجه بدافع الحسد من أحد الناس لهما أو لأحدهما.
5-وقد يكون بسبب كره طبعي من أحدهما للآخر ولايرى فيه من كان يطمح فيه
6-جهل المرأة بحقوق زوجها عليها أو عدم مبالاة منها بأموره
7- سوء علاقة أحد الزوجين بأهل الزوج الآخر، ودوام الشكوى المتبادلة بينهم
8- قد يتمتع أحد الزوجين بشخصية تملكية وأنانية بحيث يقوم أحد الطرفين بالتضييق على الشخص الآخر مما يضع بداية لنفور بين الطرفين.
9- الخيانة الزوجية وخيانة الأمانة من أي من الطرفين
10- عدم إظهار احترام أحدهما للآخر وخاصة أمام الأقارب.
11-الاعتداء بالسب أو الإيذاء الجسدي.
12- عناد أحد الزوجين
13- الإهمال من قِبَل أحد الزوجين في أداء حقوق الطرف الآخر.
14- سوء الفهم، أو الفهم الخاطئ لموضوع أو موقف معين من قبل أحد الزوجين أو كليهما.
15- اختلاف رؤية أو طباع أو عادات أو شخصية كل منهما
16-إهمال الزوجة التزين
أخلاقيات حل الخلافات الزوجية:-
كيفية التعامل مع الخلافات الزوجية إذا ترك الزوجان المشكلات التي تواجههما دون اتفاق على منهج محدد للتغلب عليها، فقد تعصف أمواج هذه المشكلات بحياتهما
1- الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل في حل مثل هذه الخلافات
2- السرية، فليس لأحدهما أن يخبر أحدًا بما دار بينهما من خلاف.
3- خير الزوجين من يبدأ بالسلام، ويقبل على الطرف الآخر ولا يهجره، ويصالحه ويصفح عنه.
4- الاقتناع والتفاهم والتحاور الهادئ والاعتراف بالأخطاء هو السبيل لحل الخلافات.
5- الاختلاف لا يعني -أبدًا- التشاجر أو التخاصم. 6- التحلي بالصبر ، وترك الغضب .
7-على الزوجة أن تتسم باللين والطاعة.
8-تفادي الحرام في الخلافات، فلا يجوز السب أو الحلف بالطلاق
9- تذكر إيجابيات الطرف الآخر، والمواقف الطيبة بين الزوجين خلال فترة الخلاف، وعند مناقشتها. 10- لا هجر إلا في البيت، فلا يجوز للزوج ترك البيت والذهاب إلى أحد الأصدقاء أو غيره، إلا أن يظن أن الخير في ذلك فيجوز، فإن تيقن منه، وجب عليه الخروج.
11- لا تترك الزوجة بيت زوجها، وتذهب إلى بيت أهلها مهما كانت المشكلة.
12- إبعاد الأبناء عن المشكلات، فلا يختلف الزوجان أمامهم
13- تقليل المدى الزمني للخلافات، فعلى الزوجين أن يتفقا على مدة زمنية، ينتهي الخلاف عندها مهما كان.
14- لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته ضربًا مُبَرِّحًا، أو أن يسيء إليها في بدنها، كما لا يجوز أن يضرب الوجه .
15- تقديم شيء من التنازل في سبيل بقاء الحياة الزوجية
خلاصة القول البيت مملكة صغيرة يجب الحفاظ عليها، لمزيد من المقالات حول الخلافات الزوجية يرجى متابعة موقع أسرتي بإستمرار.
